现代人对于鬼神 为何越来越没想象力?(6)灵异奇谈

/ / 2018-03-31
逻辑很简单,祭祀了不该祭祀的鬼神,不但没有好处,还可能有坏处,这就是淫祀,过分过度的祭祀,当然要禁止。孙希旦举的例子很极端,宋襄公的祭祀,是打算用人祭来统一东夷;鲁国的季氏是陪臣,没事儿跑去祭祀天子才...

逻辑很简单,祭祀了不该祭祀的鬼神,不但没有好处,还可能有坏处,这就是淫祀,过分过度的祭祀,当然要禁止。孙希旦举的例子很极端,宋襄公的祭祀,是打算用人祭来统一东夷;鲁国的季氏是陪臣,没事儿跑去祭祀天子才能祭祀的泰山,何其僭越。这样的祭祀,不禁止也不会有好下场。

  但历代的禁止淫祀,却往往抓不到这么极端的案例,是暧昧而经不起推敲的。此时列入淫祀的,彼时又入了正典,让人迷茫。六朝之前,士人多认为佛乃外国之神,“非诸华所应祠奉”,后来呢,佛寺还不是随处可见。蒋歆,蒋子文,传说曾显灵逼迫孙权为其立庙,东晋时被尊为守护神,到南朝宋时被视为淫祀,香火尽毁。结果没多久,又把他请回来,还封了帝,如今成为阴间十殿阎罗的第一殿秦广王。民间自发兴起的信仰,也多有被禁止的,唐朝时祆教信仰昌盛,将安禄山当作“光明之神”化身祭祀的不少,后来一概禁绝,湮没无闻了。

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